Анализируются некоторые укоренившиеся стереотипы, касающиеся «просвещенного абсолютизма» как понятия, эпохи и научной проблемы. По мнению автора, просвещенный абсолютизм, как общая стратегия правительства,
сохраняется в России вплоть до середины ХIХ в., и частично воспроизводится
даже в «великих реформах» Александра II, предопределяя их известные «половинчатость» и ригоризм. Автор анализирует причины столь длительной воспроизводимости в России элементов просвещенного абсолютизма, описывает
его как некую культурную модель, или дискурс, в рамках которого так долго
функционировала не только политическая элита, но и общественность (так
называемое «освободительное движение»).
Makale, "aydınlanmış mutlakiyetçilik" kavramı, dönemi ve akademik sorunuyla ilgili bazı yerleşik klişeleri analiz etmektedir. Yazara göre, genel bir hükümet stratejisi olarak aydınlanmış mutlakiyetçilik, Rusya'da 00. yüzyılın ortalarına kadar devam etmiş ve II. Aleksandr'ın "büyük reformlarında" bile kısmen yeniden üretilmiş, bu da onların bilinen "yarım yamalaklığı" ve katılığına yol açmıştır. Yazar, aydınlanmış mutlakiyetçiliğin unsurlarının Rusya'da bu kadar uzun süre yeniden üretilmesinin nedenlerini analiz ederek, bunu sadece siyasi elitin değil, aynı zamanda halkın (sözde "özgürlük hareketi") de uzun süre işlev gördüğü bir tür kültürel model veya söylem olarak tanımlamaktadır.